뉴스 | 크리스천헤럴드

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[미주교계뉴스] "부흥은 기도의 토양 위에 피어난다 ! " 크리스천헤럴드2025.11.17

“회개, 부흥, 회복”을 주제로 한 2025 다민족연합기도회가, 11월 2일(주일) 오후 4시 은혜한인교회(한기홍 목사)에서 많은 다민족 영적 지도자들과 성도들이 참석한 가운데 개최됐다. 지난 2011년 11월 11일, 데이빗 안드레이드 목사를 중심으로 파사데나의 로즈볼 경기장에서 다민족 연합 기도 대회가 열린 이래 매년 다민족이 연합해 교회의 회개와 미국의 부흥을 위해 매년 모임을 이어오고 있다. 그 당시 한인교회에서도 약 1만여명이 동원되는 역사를 기록했었다. 올해 연합기도회는 그레이스미션인터네셔널GMI, 뉴비기닝 연합찬양팀, 故 찰리 커크의 터닝포인트USA의 Faith 의장이며 멘토로 알려진 랍 맥코이(Rob McCoy) 목사, 스티븐 데이비스(Steven Davis) 목사, 뉴비기닝교회(New Beginning Church)의 길버트 자라고자(Gilbert Zaragoza) 목사, 하베스트 타임 인터내셔널(Harvest Time International)의 마누엘 산틸라노(Manuel Santillano) 목사, 엘머 잭슨(Elmer Jackson) 목사, 로버트 울프(Robert Wolff) 랍비, 펑저 바이(Fengzhe Bai 중국인교회) 목사, 조나스 물요(Jonas Muljo) 교수 등 다양한 배경의 신앙지도자들이 기도 인도자로 참여해 도전하면서 기도 연합의 길을 열었다. 제1부 경배와 환영에서는 GMI와 뉴비기닝 연합 찬양팀이 한국어와 스페인어로 찬양을 올리며 시작했다. 지난해와 동일하게 양각나팔(Shofar)을 부는 세레모니로 대회의 시작을 알렸고, 한기홍 목사의 환영 인사와 터닝 포인트USA 랍 맥코이(Rob McCoy) 목사의 메시지가 이어졌다.최근 암살 당한 故 찰리 커크의 멘토로 잘 알려진 랍 맥코이 목사는 "부흥을 통해 문화가 바뀌고, 대학이 세워지고, 교육 시스템이 세워졌다"며, "미국 초기 리더들은 하나님의 사명을 따르는 자들이었다"고 말했다. 또한, "미국 초기에 아이들은 십계명을 외워야 했고, 하나님의 도덕법은 입법 건물에 기록되 전시되어 있었고, 아이들은 그 도덕법을 배우며 자랐고, 정치 리더들은 그 법을 알아야 했으나, 지금은 누가 십계명을 외울 수 있는지 모르겠다"며 깊은 우려를 드러냈다.멕코이목사는1960년, 교회가 사회적 이슈에 대해 이야기 하지 않고, 많은 젊은이들이 사회적 문제에 침묵하는 교회에 실망해 교회를 떠나고, 동양의 종교에 빠져들고, 캘리포니아에서 마약 사용이 급격히 증가하던 당시 시절을 설명했다. 그들에게 다가가 복음을 전했던 척 스미스 목사의 '예수 운동'에 대해 언급하며 자신이 속한 갈보리교회의 뿌리이기도 한 '예수 운동'에 대해 다소 비판적인 시각으로 예수 운동이 복음을 전하고 많은 개종자를 만들어내긴 했지만, 정치적 문제에는 침묵했다며 "정치 이야기 없이 어떻게 복음만 말하면서 지금의 캘리포니아를 변화시킬 수 있겠는가?"라고 되물었다. 결국 캘리포니아를 뒤덮은 영적 문제제, 재정적 부채, 가정의 파괴와 트랜스젠더, 낙태의 심각성을 강하게 비판했다. 그는 이어서 “찰리 커크는 중독에 가장 심하고 가장 큰 스트레스 속에 자살율이 가장 높은 젊은 세대들에게 외쳤다, 사랑받으려는게 아니라 사랑이 필요한 곳으로 가는 것이 선교사"라고 강조했다. "찰리 커크가 가는 모든 곳에 수많은 반대 시위 세력들도 있었지만 찰리가 죽음 당하기 전에 하나님에게 반응하는 수많은 젊은 세대들도 그곳에 있었다, 이것 바로 “제자도의 부흥”이라고 표현했다.그는 최근 미국 대학 캠퍼스 곳곳에서 부흥이 일어나고 있다며, 아칸소대학교 1만 명, 오클라호마 9천 명, 조지아주 1만 명, 플로리다 대학 6천 명, 플로리다 주립대학 7천 명, 텍사스 A&M대학 1만 명 등 을 나열하면서 이런 기록은 지금도 계속 되고 있다고 말했다. 2부 기도회는 회개를 위해 신승훈 목사, 부흥과 회복을 위해 데이비드 디아즈 목사(공동대회장), 다음 세대 부흥을 위해 김민아 대표(빌드업 코리아), 미국의 리더십을 위해 고태형 목사(공동대회장), 기도가 필요한 나라들을 위해 볼프강 코바첵(Wolfgang Kovacek, Pray California)가 나서 기도하고 소순서로 여러 다양한 한인 및 타민족 교회 지도자들이 강단에 성도들과 함께 올랐다. 신승훈 목사는 “미국은 하나님께 기쁨을 드린 나라였다. 신앙을 기반으로이 나라를 세웠다. 공적 문서에 하나님을 믿는다고 적었고 수정헌법 1조에는 의회는 종교를 제정하는 법률이나 자유로운 종교 활동을 금지하는 법을 만들 수 없다고 명시했다. 성경적 가치에 기초해 사회를 세웠다.”라고 말하며 "미국이 인간의 존엄성과 권리를 인정하고 노예 제도를 폐지하고 금주법을 만들고 여성과 어린이와 약자를 보호하고 사회 정의를 실현하는 사회가 될 수 있었던 것은 기독교적 윤리가 바탕이 되었기 때문이었으나, 오늘날 인권, 다양성이란 이름으로 모든 종교를 인정하고, 차별금지법이란 이름으로 동성애를 가르치며, 학생인권법 학생들이 부모의 허락 없이 성전환 수술을 할 수 있도록 만들었다"고 지적했다.김민아 대표(빌드 업 코리아 대표)는 ‘다음 세대 부흥’을 위해 기도하며, 진리가 공격 받는 시대를 살고 있지만, 놀랍게도 다음 세대가 깨어나고 있다고 말했다. “우리는 진리와 거짓의 전쟁 한가운데 서 있다. 이 전쟁은 교실에서, 하나님을 지우기 위한 한 문장에서 시작되어, 유튜브 알고리즘, 틱톡, 넷플릭스의 장면 속에서, 거짓이 찬양받고 진리가 조롱받는 미디어 속에서 이어진다. 또한 법과 제도 안에서도 이어진다.” “이 모든 것이 우리의 다음 세대의 마음을 빼앗고 있다. 그러나 하나님은 이 세대를 포기하지 않으셨다. 그분은 다시 한 번 군대를 일으키며, 잠든 영혼들을 흔들어 깨우고 계신다.”고 말했다. 이날 기도회는 이창남 목사(공동준비위원장)의 감사 및 알림, 송정명 목사(미주성시화운동본부)의 축도로 마무리됐다.이번 기도회는 다민족연합기도대회 준비위원회(강순영목사)가 주관하고, 은혜한인교회, JAMA, OC교협, 남가주교협, 성시화운동본부, 청교도신앙회복운동에서 공동으로 주최했다. 남가주 여러 한인교회들과 타민족교회들, OC기독교전도회연합회, 미주복음방송 및 크리스천헤럴드를 포함한 크리스천 언론사, 각 지역 교회 협의회, 목사회, 여성목사회가 후원했다.한편 이날 기도회는 한인 포함 다민족 신앙 리더 외에도 영 김 연방하원의원, 최석호 가주상원의원, 조이스 안 부에나파크 시장, 최근 가주주지사 공화당 후보로 내년 경선에 도전하는 체 안 목사를 대신해 랜스김 장로(하베스트락교회) 등 정계에서 적극 활동하는 크리스찬 정치인들을 위한 축복의 시간도 눈길을 끌었다.

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[미주교계뉴스] 미국은 과연 종교를 잃어가고 있는가? 크리스천헤럴드2025.11.17

최근 조사결과 미국 성인들이 일상 속에서 종교를 중요하게 여기는 비율이 크게 하락했다고 폭스뉴스(Fox News)가 전해서 주목된다. 여론 조사 기관 갤럽(Gallup)에 따르면, 미국 성인 가운데 절반 이하인 49%만이 신앙이 자신의 삶에서 중요한 부분이라고 답해, 2015년 이후 17포인트 감소했다. 물론 기독교는 오늘날 미국에서 가장 지배적인 신앙으로 미국인 10명 중 약 7명이 기독교 종교에 속한다. 그러나 이는 1940년대와 1980년대의 10명 중 약 9명에서 감소한 수치다. 그렇다면 기독교 지도자들이 이러한 변화에 어떻게 대응해 왔는지, 그리고 적어도 수적으로는 미국이 덜 기독교적인 국가가 되어가는 모습을 어떻게 보고 있는지 궁금하다.갤럽은 미국의 이번 신앙 가치 하락 기록이 2007년 이후 전 세계 국가를 대상으로 한 과거 10년 조사 기록 중 가장 큰 감소 폭 중 하나이며, 지난 18년 동안 세계 160여 개국 중 약 14개국만이 10년 기준 15포인트 이상 감소를 기록했다고 설명했다.미국보다 더 큰 폭의 감소를 보인 선진국으로는 그리스, 이탈리아, 폴란드 등 소수에 불과했다. 그리스는 2013~2023년 사이 종교 중요도가 28포인트 하락했고, 폴란드는 같은 기간 22포인트, 이탈리아는 2012~2022년 사이 23포인트 감소했다. 경제협력개발기구(OECD) 국가 중에서도 칠레(20포인트 하락), 터키(18포인트), 포르투갈(17포인트) 등이 비슷한 감소폭을 보였다.전 세계적인 종교성은 비교적 안정적으로 유지되고 있었다. 갤럽에 따르면 2007년 이후 전 세계 종교성 중간값은 81% 수준을 유지해왔으며, 가장 최근 연도인 지난해에는 83%에 도달했다.종교성의 급격한 하락과 함께, 미국은 기존에 갤럽이 구분했던 네 가지 국가 유형에서 벗어났다고 폭스뉴스는 전했다. 갤럽은 “기독교 정체성을 띠며, 높은 종교성”, “다른 종교 정체성·높은종교성 (주로 이슬람권)”, “기독교 정체성을 띠나 낮은 종교성”, “낮은 종교성·무종교 정체성”으로 분류해왔다.기독교 정체성은 중간에서 높은 수준이지만 종교성은 중간 수준이며 종교적 정체성 측면에서, 현재 자신을 기독교인이라고 생각하는 미국인의 비율은 영국, 독일, 핀란드, 덴마크 등 개신교 전통이 강한 서유럽 및 북유럽 국가들의 비율과 비슷하다.하지만 종교는 여전히 미국인의 일상생활에서 이들 국가의 사람들보다 더 큰 역할을 하고 있다.반대로, 미국에서 일상생활에서 종교가 차지하는 중요성은 아르헨티나, 아일랜드, 폴란드, 이탈리아와 같은 나라와 비슷하며 이들 나라에서는 가톨릭교의 영향력이 더 크지만, 이들 나라에 비해 자신을 기독교인이라고 생각하는 미국인의 수는 현저히 적다. 이는 갤럽이 전 세계 대부분 지역의 사람들의 종교적 정체성과 일상생활에서 종교가 차지하는 역할을 지속적으로 추적하기 시작한 2008년과는 다른 양상이다. 당시 미국은 종교가 널리 퍼져 있고 대부분의 성인이 기독교인으로 분류되는 국가들과 더욱 긴밀하게 협력했다.한편 미국인의 종교 중요도는 아르헨티나, 아일랜드, 폴란드, 이탈리아 등 가톨릭 영향력이 강한 국가들과 유사한 수준이라고 갤럽은 전했다. 다만 이 국가들에 비해 미국에서 스스로를 기독교인이라고 밝히는 사람은 훨씬 적었다.미국 성인들의 종교성이 전반적으로 감소하는 가운데, 도널드 트럼프 행정부 인사들은 신앙의 중요성을 꾸준히 강조해왔다고 폭스 뉴스는 지적했다. 가톨릭으로 개종한 제이디 밴스(JD Vance) 부통령 역시 그중 한 명이다. 밴스는 부통령 취임 후 첫 공개 행사로 워싱턴D.C.에서 열린 ‘생명을 위한 행진(March for Life)’에 참석했다. 폭스 뉴스는 “그의 공개적인 신앙 표현은 여론조사 결과와 대비되어 보이지만, 미국인의 특성을 고려하면 이해할 수 있다”면서, 미국인은 실제 종교 활동 참여 정도는 중간 수준이지만 기독교인으로 자신을 인식하는 비율이 높다고 전했다.

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[미주교계뉴스] 6차 MK장학금 신청 접수 중인 OC기독교전도회연합회 크리스천헤럴드2025.11.17

OC기독교전도회연합회(회장 한성준집사)가 제6차 MK장학기금마련을 마친 결과물로 장학기금신청서를 접수 중이다. 연합회는 지난 6월의 연합성가제와 지난달 개최한 골프토너먼트(대회장 이진주권사)를 통해 조성된 기금으로 진행한다고 밝혔다. 신청자격은 1) 해외 한인선교사 자녀로 고등학생 및 대학, 대학원에 재학 및 입학예정인 학생, 2) 한 가정에 한 명만 가능하며, 연합회 후원 장학금 총 2회 받은 학생은 제외, 3) 한국과 미국에서 사역하는 선교사 자녀는 예외되며, 4) 오지선교 및 선교기간이 오래된 선교사 자녀에게 우선 지급된다는 방침이다. 신청서는 ockca.org에서 다운 받을 수 있고 마감은 11월30일 23:59(미서부시간 기준)이다. 모든 문의는 ockca1@gmail.com로 가능하다. 유의할 점은 지원서 작성은 학생 본인이 직접 해야 하며 2) 지원서 외 추천서 첨부가 필요하다. 또한 반드시 6차 지원서로 신청해야 하며 그 외 신청서를 사용할 시 무효로 간주된다.

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[미주교계뉴스] 세기언 11회 신앙도서 독후감 수상자 선정 크리스천헤럴드2025.11.17

세계한인기독언론협회(회장 임승쾌 장로)가 매년 실시해 오고 있는 신앙도서 독후감 공모 수상자가 결정되었다.금년 제11회째를 맞는 신앙도서 독후감 공모행사는 전 세계 한인 그리스도인들이 양질의 신앙도서를 읽고 삶과 사역 가운데 영적 성장을 바라는 취지로 매년 실시해 오고 있다.금년에는 총 16편이 응모한 가운데 지난 11월 13일(토) 심사위원장 백승철 목사(문학평론가)와 세기언 임원들이 LA한인타운 온달식당에 모여 심사를 거친 결과 우수상 3명, 장려상 5명, 그리고 특별상 수상자 1명을 선정했다. 금년에는 캘리포니아를 비롯하여 텍사스, 알칸사, 하와이 등지에서 응모자가 나왔고 인도에서 참여한 한인 선교사도 있어 지역적으로 폭넓은 참여도가 눈에 띄었다. 백승철 심사위원장은 “올 해 독후감 특이점은 글의 수준이 상당히 높아졌을 뿐 아니라 글의 내용이 문학적 영향권 아래 들어와 있다는 것”이라고 말하고 “독후감 공모 11년 역사 중 최초로 고등학생(11학년)이 응모한 것은 처음 있는 일”이라며 반기기도 했다.수상자 명단은 다음과 같다(괄호안은 지역과 책 제목). ▪우수상: 이예지(알칸사, 일화일언), 어미선 (인도, 왜 믿음인가?), 심제인 (텍사스, 왜 믿음인가?). ▪장려상: 김선우(텍사스, 왜 믿음인가?), 김혜숙 (캘리포니아, 틈입하는 하나님), 이카라 (캘리포니아,일화일언), 김영준(캘리포니아,왜 믿음인가)?, 이훈구 (텍사스, 믿음 서바이블), ▪특별상: 강지은 (하와이, 왜 믿음인가?)시상식은 오는 12월 10일 오전 11시, 백승철 심사위원장의 심사평은 우수상 작품과 함께 다음호에 게재한다. 우수상 수상자에겐 상금 300달러와 상장, 장려상과 특별상 수상자에게는 상금 200달러와 상장이 각각 전달된다.

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[미주교계뉴스] 남가주사랑의교회 4대 담임으로 이원준 목사 청빙완료 크리스천헤럴드2025.11.17

남가주사랑의교회는 65세로 조기은퇴를 결정한 노창수 목사의 뒤를 이어 후임 담임목사를 물색, 본 교회 부교역자 사역 경험이 있고 서울 사랑의교회에서도 대학부와 찬양팀을, 현재는 사랑글로벌아카데미(SaGA)와 미국 Lancaster Bible College 교수로 재임 중인 이원준 목사(Rev. Dr. Matt W. Lee)를 청빙위원회의 결정으로 선임했다고 밝혔다. 선임 후 지난 10월 12일 본 교회에서 "시온산을 바라보며"(계 14:1-5)라는 제목으로 주일예배 설교를 했으며, 2주 뒤인 10월 26일 주일에 열린 공동의회에서 3분의 2 이상의 찬성으로 담임목사 청빙이 완료되었다.남가주사랑의교회는 오렌지 카운티 애너하임에 위치한 최대규모의 한인교회 중 하나로 최대규모의 미국 내 아시아계 교회로 알려져있다. 등록 교인 4000명대, 출석교인은 1만 명 내외이며, 이는 소속교단인 PCA에서 가장 많은 규모였다. 1988년에 개척되어 창립자 오정현 목사가15년 목회한 후 2003년 7월에 사랑의교회의 청빙을 받아 사임하고, 이듬해인 2004년 김승욱 목사를 제2대 담임목사로 청빙, 2010년까지 6년간 시무하였다.2010년 8월, 할렐루야교회의 청빙을 받아 김승욱 목사가 사임한 후에는 2년간의 공백기를 거쳐 2012년 10월, 달라스신학교를 거쳐 동양선교교회, 선한청지기교회, 그리고 와싱톤중앙장로교회 에서 담임목회를 한 후 부임한 노창수 목사를 제3대 담임목사로 청빙한 바 있다.

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[미주교계뉴스] 생명의 전화 창립 27주년 감사예배… “천하보다 귀한 생명의 가치 재발견” 크리스천헤럴드2025.11.17

생명의 전화(원장 박다윗 목사) 창립 27주년 기념 감사예배가 지난 8일(토) 오후 3시 상담봉사원 및 각계 인사가 참석한 가운데 LA 소재 미주평안교회(임승진 목사)에서 성황리에 개최됐다.원장 박다윗 목사 인도로 시작된 감사예배는 제3기 상담봉사원 김송창 목사 대표기도후 KCMUSA 이사장이며 충현선교교회 민종기 원로목사의 말씀선포로 이어졌다. 민종기 목사는 ‘내게 학자의 혀를 주소서’(사 50:4-9) 제목의 말씀선포를 통해 “말로 곤고한 자들을 어떻게 돕고 위로하며 다시 삶의 의미를 깨닫게 할까를 고민하며 하나님께서 생명의 전화에 부여하신 사역들을 감당하며 나간다면 반드시 하나님께서 함께 하실 것이다”며 “하나님은 살아계신 하나님일 뿐 아니라 사역자들에게 새힘을 주시는 하나님이시다. 그 하나님께서 앞으로도 계속 귀한 상담원들을 세워주시고 또 지도자들의 헌신 가운데서 미래의 아름다운 열매들이 무럭무럭 맺혀지기를 예수 그리스도의 이름으로 축복한다”고 전했다. 이날 행사는 10년 근속 상담봉사원인 19기 신미경, 유숙희, 최국희 상담원등 감사패등이 증정됐고 인턴쉽 수료자인 26기 조양순 상담원에게는 수료증 및 상담원증이 수여됐다.한편 미주 생명의 전화 사역은 다인종 다문화 다언어 사회에 섞여 살면서 감당하기 힘든 일을 만나 절망하는 동포들을 전화상담을 통해 주저앉지 않도록 붙들어주고 상처를 싸매어 주는 일을 감당하고 있다.생명의 전화는 지난 27년 동안 총 7만 8천 건 이상의 전화 상담을 통해 이웃들의 고충을 상담하며 그들의 생명줄이 돼 왔다.생명의 전화는 상담훈련(약 8주)을 이수한 상담봉사원에 의해 매일 오후 3시부터 이튿날 새벽 5시까지 연중무휴로 운영되고 있다. 상담전화 : 213-480-0691(영육구원)

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[미주교계뉴스] 퀸즈 장로교회 故 김성국 목사 천국환송예배, KAPC 총회장(總會葬)으로” 크리스천헤럴드2025.11.17

故 김성국 담임목사의 천국환송예배가 미주한인예수교장로회(KAPC) 총회주관으로 지난달 10월 31일(금) 오후 7시 퀸즈장로교회 본당에서 드려졌다. 천국환송예배는 장례위원장 KAPC 총회장 한일철 목사, 준비위원장 허경화 장로(퀸즈장로교회 원로장로), 총회와 노회 임원들, 그리고 퀸즈장로교회 장로들이 장례위원을 맡아 엄숙한 가운데 사회 김관중 목사(총회 서기), 기도 최해근 목사(부총회장), 설교 한일철 목사(총회장)로 진행됐다.총회장 한일철 목사는 “신앙의 완주, 그가 받을 상급(딤후 4:6-8)”이라는 제목의 설교에서 “목사님께서는 신앙의 경주를 인내로서 경주하시다가 주님의 부르심을 따라 이제 천국의 안식에 들어가셨음을 믿는다. 김 목사님을 기억하는 가장 강렬한 단어는 ‘열정’이다. 매번 전하시는 설교를 통해 모든 것을 불태우시며 뜨겁게 설교하셨다. 2024년 필리핀 선교대회 당시 뜨겁게 목청 높이며 예수 그리스도를 증거 하신 모습을 지금도 생생하게 기억한다. 마지막 순간까지 암 투병의 고통 속에서도 설교하시는 모습을 보면서 가슴이 뜨거워졌으며 큰 도전을 받았다. 목사님께서는 마침내 그 선한 싸움을 마치고 승리하셨다.”라고 메시지를 전했다. 설교 후 추모영상을 통해 故 김성국 목사의 뜨거운 비전이 생전에 뜨겁게 설교하던 그 우렁찬 목소리가 먼저 울려 퍼지면서 “교회는 물이 솟는 교회가 되어야 해요, 물이 흐르는 교회가 되어야 해요, 물이 스며드는 교회가 되어야 합니다. 성령의 역사가 샘솟는 교회가 되어야 해요”라는 외침과 함께 생전의 모든 사역의 장면들이 이어졌고, 마지막 고별 설교가 방송됐다. 유가족 대표로 조사를 맡아 단에 오른 장남 김장현 목사는 아버지의 모습을 회고하며 “아버지는 밖에서나 집에서나 늘 동일하게 말씀과 찬양과 감사와 기도로 하나님만 늘 바라보신 분이었다. 진통제를 시간에 맞춰 먹으면서도 진통제 없이 고통 받으신 예수님을 생각하며 우시기도 했다. 매주 토요일이면 아버지와 통화하며 사역에 대해 설교문에 대해 나누는 시간을 가졌고, 항상 다음세대를 이해하고 그들에게 필요한 메시지를 전하고자 노력하셨다. 이제는 아버지의 전화번호로 전화가 오지 않을 것을 생각하니 마음이 아프다. 남겨진 어머니는 우리가 잘 모실 것”이라고 전하며 눈물을 흘렸다. 천국환송예배의 모든 순서는 전 총회장 이용걸 목사의 축도로 마쳤으며 이어진 뷰잉 시간을 통해 참석한 모든 성도들과 총회, 노회, 당회원들의 추모가 이어졌다. 특히 눈길을 끈 것은 이날 장례순서지에 기록된 단 세 줄로 정리된 故 김성국 목사의 약력이었다.“태어나다, 나는 아무것도 아닙니다. 하나님께 영광을, 주님의 품에 안기다” 故 김성국목사는 故 장영출목사의 뒤를 이어 미주크리스천신문의 발행인으로도 활동했다.

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[미주교계뉴스] 말레이지아 원주민을 위한 성탄맞이 성경후원요청 오랑후탄 정글선교사 박철현 목사 크리스천헤럴드2025.11.17

성경을 구할 수 없는 회교국가인 말레이지아에서 원주민 선교 중인 박철현선교사가 지역 주민들을 위한 성경 구입을 위해 후원을 요청하고 있다. 대장암 말기에도 정글로 돌아가 선교사역에 열중하고 있는 박 선교사는 주민들이 조금씩 글을 깨우치면서 성경을 읽을 수 있게 됐지만 막상 성경책을 구할 수 없어 인도네시아에서 성경을 수입하고자 후원 요청을 하게 되었다고 밝혔다. 주민들에게 성탄선물로 나눌 계획인 박선교사는 성경 한권이 1만2천원으로 말레이지아를 위한 기도요청도 함께 보내왔다. 문의 press@christianherald.com

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[미주교계뉴스] 신간안내 - 신춘식 박사 신간, “조나단 에드워즈의 선교신학” 크리스천헤럴드2025.11.17

신춘식 박사가 2024년 캘리포니아프레스티지대학교(California Prestige University)에서 선교학 철학박사(Ph.D. in Contextual Studies) 학위를 받은 논문을 바탕으로 집필한 신간, 조나단 에드워즈의 선교신학의 출판 기념회가 동 신학교에서 지난달 22일, 개최됐다. 본서는 역사신학과 선교학이라는 두 관점을 통합하여 조나단 에드워즈의 삶과 사역을 입체적으로 조명하며, 그가 남긴 선교학적 유산을 오늘날의 선교 실천과 연결짓는다.저자는 인도에서 8년간 선교사로 사역하며, 에드워즈를 단지 미국 내 부흥 운동의 중심 인물이 아닌, 선교사적 시각에서 재해석하고자 하는 열망을 품게 되었다. 이후 풀러신학교 선교대학원과 캘리포니아프레스티지대학교 박사원에서 선교학을 전공하며, 에드워즈의 사역에 담긴 선교학적 의미를 심도 있게 탐구하였다.에드워즈를 균형 있게 이해하기 위해 저자는 ‘두 렌즈 이론’(Two-Lens Theory)을 제안합니다. 이는 복음주의 신학적 통찰과 선교학적 통찰을 함께 적용함으로써, 에드워즈와 같은 인물을 보다 종합적으로 분석하고 기독교 선교 역사를 깊이 있게 고찰할 수 있는 방법론이다. 이러한 통합적 접근은 에드워즈의 선교신학을 더욱 심층적으로 조명하는 데 기여합니다”라고 밝힌다.본서는 조지 마스던의 역사신학적 분석과 함께, 폴 피어슨, 케네스 라투렛, 랄프 윈터, 도널드 맥가브란 등 선교학자들의 통찰을 바탕으로 에드워즈의 선교적 기여를 재조명한다. 에드워즈는 선교 운동의 확산, 선교 정보의 보급, 국제적 기도 네트워크의 형성, 구속사적 해석을 통한 선교의 재정립, 그리고 지상명령 개념의 확산에까지 영향을 미친 인물로 평가된다.저자는 에드워즈의 삶을 목회와 학문, 그리고 마지막 순교적 죽음에 이르기까지 십자가 희생의 영성을 보여준 본보기로 제시하며, 오늘날 선교학적 사유와 실천에 깊은 울림을 전하고자 한다. 이 책은 에드워즈의 사역을 통해 선교의 본질을 되묻고, 현대 선교의 방향성을 성찰하는 데 귀중한 통찰을 제공할 것이다.신춘식교수는 모 TV와의 간증을 통해 "철가방 소년에서 복음전도자"로 소개된, 저자의 삶은 하나님의 은혜로 이루어진 이야기이다. 초·중학교 시절, 지리산 골짜기에서 지게를 지며 가족을 도왔고, 중학교 졸업 후 서울 을지로 청계천에서 낮에는 철가방, 밤에는 책가방을 들고 고등학교 과정을 1년 만에 검정고시로 마쳤다. 그는 어려운 환경을 탓하지 않고 배움과 꿈을 향한 길을 스스로 개척하며, 고난을 인생의 디딤돌로 삼았다. 대학입시를 준비하던 중 결핵 임파선염으로 큰 고난을 겪었지만, 말씀을 붙들며 치유를 경험했고, 그 은혜 속에서 예수님을 구주로 영접하여 사역자의 길을 걷게 되었다” 고 소개된 바 있다. 강원도 양구에서 육군 군종병으로 복무를 마친 후, 저자는 사역자로 부름받은 소명을 감당하기 위해 독학으로 교육부 영어영문학사(B.A.)를 2년 만에 취득하며 배움의 길을 이어갔다. 이후 총신대학교(B.A.), 총신대학교 신학대학원(M.Div.)에서 신학과 목회학을 공부하였고, 총신대학교 일반대학원(Th.M.)에서는 역사신학을 전공하며 깊이 있는 학문적 토대를 쌓았다. 특히 신학대학원 재학 중에는 성경고사에서 전체 1등을 차지했으며, 풍부한 성경 암송과 깊은 말씀 이해로 ‘걸어다니는 성경관주’라는 별명을 얻을 만큼 말씀 중심의 삶을 살아왔다.저자는 한국에서 군부대 독수리교회를 비롯해 서울 성천교회, 이리중앙교회 등 여러 교회에서 유년주일학교, 청년부, 시니어사역, 교회행정, 교구사역에 이르기까지 다양한 목회 및 사역 경험을 쌓았으며, 차세대 리더십 양성에 헌신해 왔다. 2004년부터 2007년까지 이리중앙교회 사역을 하면서 매년 청년 대학생들을 인솔하여 인도, 필리핀, 중국, 몽골, 인도네시아 등에서 단기 선교를 경험했다. 2007년 성탄절 다음 날, 갑작스러운 하나님의 부르심에 순종하여, 네 살, 여섯 살, 여덟 살이던 세 자녀와 아내와 함께 온 가족이 인도 선교사로 떠났다.저자는 인도 벵갈루루(Bengaluru, India) 지역에서 8년간 사역하며, 신학교 강의, 목회자 훈련, 현지 교회 지도자 양성에 헌신하였다. 그는 Asia Evangelical Theological College & Seminary, New Life College, Bethel New Life College, Sharon Pastoral Seminary 등에서 교수로 재직하며, 신학 교육과 현지 사역을 유기적으로 연결하는 데 힘썼다.2015년 인도 정부의 추방 정책으로 도미 후, 저자는 오랜 관심을 두었던 조나단 에드워즈의 선교신학을 심도 있게 연구하여, 2018년 풀러신학교 선교대학원에서 국제선교목회학 박사학위(D.MinGM.)를 취득하였다. 이후에도 연구를 지속하여, 2024년에는 California Prestige University에서 철학박사학위(Ph.D.)를 받았다.현재 그는 GMS 소속 선교사로서 미국 서부지부 지부장직을 맡고 있으며, 디아스포라 한인교회를 섬기는 한편, CPU 박사원 선교학과 교수로 재직 중이다.

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[오피니언] 김병학 목사의 소통하는 교회 - 소통은 생명을 잇는 길이다 크리스천헤럴드2025.11.17

한국은 이미 인구 감소의 길로 들어섰다. 통계청에 따르면, 한국의 총인구는 2025년 약 5,167만 명으로 집계되었으며, 향후 10년에는 약 5,071만 명, 20년 뒤에는 약 4,797만 명까지 줄어들 가능성이 있다. 이는 출산율 저하와 급격한 고령화에 기인한 구조적 변화이다. 실제로 최근 청년층의 종교 소속 역시 급감하고 있다. 예컨대, 20대와 30대에서 기독교인 비율은 각각 9 %, 11 % 수준으로 전체 국민 대비 현저히 낮다. 이러한 사회 변화는 단지 숫자의 변화에 그치지 않고, ‘세대 단절’이라는 교회 내부의 미래 위기를 뜻한다.그렇다면 교회는 이 현실을 얼마나 깊이 인식하고 있는가? 많은 교회가 여전히 ‘전도’와 ‘선교’라는 미션에 집중해 왔다. 새로운 교회를 세우고 해외 선교지를 확장하며 영혼 구원에 열심이었다. 그러나 출산·육아·가정이라는 ‘생명의 연속성’과 ‘세대 계승’이라는 과제에는 상대적으로 소극적이었다. 교회가 영적 생명에는 관심이 많았지만, 물리적·사회적 생명 곧 ‘아이 낳고 기르는 문화’에는 충분한 대안을 마련하지 못했다는 비판이 가능하다.더욱이 교회 내부에는 젊은 세대가 떠나는 현실이 있다. 조사에 따르면, 청년대학부 인원은 2014년 약 16만 2734명에서 2022년 11만 4222명으로 8년 새 약 30 %가 감소했다. 그 이유로는 단지 사회적 피로감이나 경제적 부담만이 아니라, 교회 문화에 대한 젊은 층의 실망감이 상당하다. ‘목회자의 언행 불일치’, ‘비민주적 의사소통 구조’, ‘끼리끼리 문화’ 등이 이탈 요인으로 나타났다. 또한 젊은이들은 교회가 시대 변화와 삶의 고민을 충분히 반영하지 못한다고 느낀다. 교회가 여전히 과거 권위주의적 리더십 구조에 머물러 있고, 물질적 부와 번영신학에 치우친 모습이 보일 때 신뢰는 흔들린다.이처럼 인구 절벽이라는 외부 현실과 청년 이탈이라는 내부 위기가 교회 앞에 놓여 있다. 그렇다면 교회는 어떤 대응을 해야 할까? 먼저, 교회는 인식의 전환이 필요하다. 인구 감소는 단지 통계적 수치가 아니라 ‘생명을 낳고 기르는 문화’가 위협받고 있다는 신호다. 교회가 이 변화에 눈감아서는 안 된다. 영적 생명과 더불어 생물학적·사회적 생명을 함께 품는 사역이 교회에게 요구된다.다음으로 대응 전략이다. 교회는 세대 간 통합과 소통을 위한 플랫폼을 만들어야 한다. 청년부·주일학교가 단순히 세대별 모임에 머무르지 않고, 젊은이들이 자신의 삶과 신앙을 연결할 수 있는 공동체가 되어야 한다. 또한, 출산·육아 지원 네트워크, 가정 돌봄 사역, 청년 멘토링 프로그램 등 구체적인 생명 문화 사역을 교회 지형 안에 설계해야 한다. 동시에 리더십 구조의 개혁도 중요하다. 재정 투명성 확보, 권위주의 청산, 교회 내 민주적 소통 체계 마련은 신뢰 회복의 첫걸음이다.마지막으로 구체적 움직임이다. 교회는 지역사회와 손잡아야 한다. ‘가족 돌봄 공동체’, ‘지역 아동청소년 센터’, ‘세대 간 멘토링 프로그램’ 등을 통해 교회가 단지 예배당 안의 조직이 아니라 지역사회의 생명 터전이 될 수 있어야 한다. 또한 청년 세대를 단순히 보호해야 할 존재로 보지 말고 ‘교회의 현재’이자 ‘미래 동력’으로 신뢰하고 책임을 나눠야 한다. 청년이 주도하고 책임지는 사역 모델은 교회의 오래된 위기를 극복하는 열쇠가 될 수 있다.이제 질문을 던져본다. “교회는 지금 ‘인구 절벽’이라는 사회적 지형 변화 속에서, 단지 살아남기 위해 분주한 기관이 되어야 할까? 아니면, 생명을 낳고 기르는 생명공동체로서 새로운 비전을 품고 나아가야 할까?” 우리는 후자가 가능하다고 믿어야 한다. 위기는 언제나 기회다. 교회가 스스로를 ‘생명의 공동체’로 재정립할 때, 잃어가는 시대 속에서 잃지 않을 한길이 보인다.지금이 바로 기회이다. 교회가 자신 안에 머물던 구조를 넘어, 세상 속으로 내려가고 관계 속으로 들어가는 공동체로 거듭날 때, 청년들은 다시 돌아오고 아이들의 울음소리는 다시 예배당에 스며들 수 있다. 생명은 숫자가 아니라 흐름이다. 교회가 그 흐름을 품을 수 있다면, 인구 절벽이라는 어둡고 높은 파도 속에서도 한줄기 빛이 될 것이다.

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